【阿卜苏】有关西龙的来历,西方龙的起源?

西方“龙”的起源有四中说法，分别是：

1，古埃及神话：

古埃及神话中并没有出现典型的龙的形象，也没有明确的以龙为主角的故事。

然而，古埃及神话中已经包含了后来作为龙的形象与故事的一切原始素材，包括人类的毁灭，荷鲁斯与赛特的对抗，以及太阳之翼。

古巴比伦神话将这些元素变化糅合，产生了后世龙的故事的雏形。

古埃及神话出现的一个龙的雏形是上半身为鹰而下半身为狮身的形象。

上半部分的鹰形代表了太阳神，而下半部分的狮身则是母神丰饶女神哈托尔的形象之一。

2，美索不达米亚神话：

与古埃及神话几乎一样古老的美索不达米亚神话中则出现了更近似于现今的龙的形象。

一个代表性的例子是巴比伦神话中的迪亚马特。

迪亚马特是海洋之女神，不仅是创造万物的神祇，也是元初混沌（即希腊神话中的卡俄斯）的化身。

可以看到巴比伦神话在古埃及神话里继承下来的海洋、母神与破坏（混沌）的概念。

迪亚马特与主神马尔杜克的战斗是“勇士与海中怪物搏斗”这一母题的早期雏形。

3，古希腊神话：

古希腊神话中的龙常常作为凶恶的怪物以及宝物的看守者出现。

荷马的史诗《伊利亚特》中提到阿伽门农的装束时说他的剑带上有蓝色龙形的图案，他的胸甲上也有三头巨大的龙形象的纹饰。

在赫拉克勒斯的十二件功绩中，第十一件“盗取金苹果”中守护金苹果的也是龙。

古希腊文中“龙”与“巨大的海蛇”是同一个词，可以看出古希腊文化中龙的形象与蛇的形象相近，主要表现为强大的力量以及长生不死的能力，这与巴比伦神话中的迪亚马特的形象有关。

4，巴比伦：

巴比伦创世史诗-埃努玛·埃利什(Enuma Elish)-写在不晚于公元前12世纪的七块泥版上，它描写了巨龙阿卜苏(Apsu)-原始的地下淡水之神。

阿卜苏是巨龙提亚马特-深渊之咸海女神-的兄弟和丈夫。

他们的水在地下混合在一起，创造出众神。

关于西方“龙”。

西方龙，通常描述为有类似美洲狮的身体、两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼、四条腿、和一个有些像马的头。

故事中最常提到的颜色是绿、红或金色。

它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。

每条腿的末端都是巨大的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几排尖牙，常常有背棘。

在晚期到近代这种生物通常喷火或毒，或者有毒血。

拥有强大的力量及魔法能力。

西方龙的起源?

西方“龙”的起源有四中说法，分别是：

1，古埃及神话：

古埃及神话中并没有出现典型的龙的形象，也没有明确的以龙为主角的故事。

然而，古埃及神话中已经包含了后来作为龙的形象与故事的一切原始素材，包括人类的毁灭，荷鲁斯与赛特的对抗，以及太阳之翼。

古巴比伦神话将这些元素变化糅合，产生了后世龙的故事的雏形。

古埃及神话出现的一个龙的雏形是上半身为鹰而下半身为狮身的形象。

上半部分的鹰形代表了太阳神，而下半部分的狮身则是母神丰饶女神哈托尔的形象之一。

2，美索不达米亚神话：

与古埃

西方“龙”的起源是怎样的?

西方“龙”的起源有四中说法，分别是：

　　1，古埃及神话：

古埃及神话中并没有出现典型的龙的形象，也没有明确的以龙为主角的故事。

然而，古埃及神话中已经包含了后来作为龙的形象与故事的一切原始素材，包括人类的毁灭，荷鲁斯与赛特的对抗，以及太阳之翼。

古巴比伦神话将这些元素变化糅合，产生了后世龙的故事的雏形。

古埃及神话出现的一个龙的雏形是上半身为鹰而下半身为狮身的形象。

上半部分的鹰形代表了太阳神，而下半部分的狮身则是母神丰饶女神哈托尔的形象之一。

　　2，美索不达米亚神话：

与古埃及神

世界上最早的神话起源?

苏美尔神话也许是已知的最早的神话，它认为世界始于一个充满生机的混沌海洋，从中出现了宇宙的轮廓，那时天与地连在一起。

天与地的儿子恩利尔将他们最终分开。

美所不达米亚的闪族居民，包括巴比伦人，采纳了早期苏美尔人的神话，并作了发展。

在苏美尔人流传在巴比伦的创世史诗中，混沌之水是一男一女两个人，男的叫阿卜苏，淡水之义；女的叫提阿马特，咸水之义。

阿卜苏与提阿马特被他们的后代马尔杜克杀死，马尔杜克利用提阿马特的身躯创造了天空和大地。

人类则从提阿马特的第二个丈夫京古的血液中产生出来。

要指出的是马尔都克