龙之传奇好玩吗(龙的传说)

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龙之颂龙浩渺九天之上,云霞飘逸,一条龙向天际飙升。它身姿威严,龙鳞闪烁着金光,如万道星辉聚集,令人望而生畏。龙,古老而神秘的存在,自太古时期便栖息于山川河流之中。接下来具体说说龙的传说

热血传*:最恶心的怪物之一,暗之触龙神

暗之触龙神作为当年传*游戏中的一个强大boss,给许多老玩家留下了深刻印象。作为顶级boss之一,它的强大实力和独特的外观确实让很多玩家难以忘怀。然而,关于暗之触龙神是否会掉落屠龙宝刀、沃玛戏和其他高级装备,这个问题在玩家群体中一直存在争议。

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事实上,在传*游戏的历史中,暗之触龙神确实是一个特殊的存在。它在当年的官方圣诞节活动寻龙记中首次亮相,为玩家带来了一个挑战性极强的boss。正因为如此,很多玩家坚信暗之触龙神是屠龙宝刀的唯一掉落者。然而,游戏中的装备掉落几率是随机的,因此即使是这样一个强大的boss,也不一定会掉落屠龙宝刀或其他高级装备。

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在幻境系列地图开放后,暗之触龙神出现在幻境地图的最后一层,这也让更多玩家有机会挑战这个强大的boss。由于它拥有全屏攻击、麻痹效果等特殊能力,让许多玩家在挑战过程中感到棘手。

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龙的传说

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世上本没古人描绘的海陆空全能的龙,中国人又何以朝拜这种龙呢?这龙又是怎么产生的呢?《易经》产生于远古,伏羲做八卦。周文王囚羑里演算六十四卦。《易经》靠前爻就说:“初九,潜龙勿用。”第二爻又说:“九二,见龙在田,利见大人。”似乎这龙就像是田地里的老牛。《易经》用六爻占卜来揭示事物的普遍规律,为此预测事物的起因、发展、终结。

据传说上古时代,华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘,到一个叫雷泽的地方去游玩,偶尔看到了一个巨大的脚印,便好奇地踩了一下,于是就有了身孕,怀孕十二年后生下一个儿子,这就是蛇的身体人的脑袋的伏羲。

伏羲在八卦中以蛇身演绎为龙,中国的龙仍然是变化较多的形象,人们总是在千方百计地打造着图腾的偶像。

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宋代人凭想象为这上古八千年前的伏羲画像

画像中男的手持“矩”是伏羲,女的手持“规”是女娲。头上是太阳,底下是月亮,四周是星星。这就是中国古人对人类始祖伏羲和女娲的造像。

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这是更早的先秦画像石描述的伏羲和女娲

这张画像石拓片,旁边有现代人画的纳米级DNA模型图。由此可看出自古至今中国人一直没有放弃对“龙”的想象。远古人类崇拜天神和祖先,以动物为图腾也是崇拜对象。蛇身龙的造型却有了猪头。那是由涉猎向养殖的进步。秦汉时期的绘画大多很少有具象的龙,自从汉代起龙的形象就更加抽象化了。

红山文化处于母系氏族社会的全盛时期,猪头蛇身的 “玉猪龙”产生于五六千年前。

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红山文化中的玉猪龙

战国时期的《尔雅》是中国古代最早的词典,是辞书之祖。宋人罗愿为尔雅所作的补充《尔雅翼》中,却有对龙有另类的描述:“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。

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汉画像砖羽人乘龙

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汉棺漆画中的龙

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汉代漆画容器“盖盏”上的龙

汉代漆画飞龙

汉代铜镜三爪龙

广元石窟中唐代的三爪龙

在武则天的家乡广元皇泽寺石窟内有三爪龙的雕像。龙的头上有了浓密的秀发。

唐贞观年间,武则天的父亲武士彟任利州都督时,武女就出生于此,建立武周政权以后,武则天施脂粉钱修建当时已具规模的川主庙,后取“皇恩浩荡,泽及故里”之意改名为“皇泽寺”。

皇帝总要借龙与自己扯上关系,自认天子之命乃“龙种”也!似乎真命天子竟是一条无所不能的“龙”。自从帝王成了龙的化身后,此风就一直不可收拾了。臣民为了沐浴皇恩浩荡极尽全部智慧来美化龙的形象。不过直到宋明时代龙了身体仍然是蛇的形象,尤为突出的是蛇的尾巴与蛇无异。也许这与当初伏羲与女娲的交尾有一定的遗传基因。

山西晋祠的细长尾蟠龙柱

山西大同明代九龙壁的秃尾龙

印度的佛教自汉代传入中国后立刻被本土化,到了六祖惠能之后佛教已经彻底汉化了。印度的龙与中国的龙还是有区别的,印度的“摩羯龙”。其形象是鳄鱼嘴、大象鼻,两只牛犄角比起中国的龙形更奇特。

唐三彩摩羯龙屋角之瑞兽

铸铜鎏金摩羯龙角兽

大龙吐小龙的角粱

明代歇山墙琉璃山花中镶嵌着秃尾巴龙

传统建筑是中国传统文化的重要载体,在传统建筑上龙的形象无处不在。

明代牌楼撑弓上的彩色云龙

到了清代满族皇帝为了笼络汉人的知识分子,就用科考选拔代理人。底层的平民通过科举考试也可以有“鱼龙变化”,只要跃过“龙门”就能到“真龙天子”身边当个高级奴才忠心服务。从此龙的形象又添加了一个鱼的尾巴。

清代北京北海九龙壁的琉璃水天巨龙长出了鱼尾

为了强化这一套驭民政策甚至又在建筑屋顶上塑造出“鱼龙吻”的形象。

云南民居塑造有翅膀的鱼龙鸱吻

回过头来再说说:宫殿大脊上的鸱尾与螭吻的区别。在远古母系制社会崇拜飞禽,汉代建筑屋顶多用鸟雀装饰。鸱乃古代猛禽。

汉代画像砖上屋顶鸟雀

唐代宫殿大脊上的无头鸱尾

到了宋代就有了龙头鸱尾

直到明代鸱尾才彻底消失,而由螭吻所取代。螭在 《说文·虫部》中曰:“螭,若龙而黄。” 明代不但用 螭吻来镇持屋脊还有仔龙来延续皇位。

螭龙戏珠仔龙腾飞琉璃大螭吻

清代官式十拼大螭吻(作者扶吻)

清代建筑彩画中的鱼尾金龙

石窟中的龙

颐和园五方阁彩画中有天下最瘦的龙,

不知五方阁瘦龙是否与慈禧特瘦的老公有关系。总之,龙的形象经过历代的美化和加工,其形象才逐渐固定下来。龙的传人这一说法直到五四运动之后才流行起来,中国的老百姓还以“龙的传人”来满足民族自豪感。

龙虽然只是个文化符号,在龙文化形成发展的过程,中华民族以大融合的本性来诠释心目中的偶像。似有非无的龙也在表达着中国人的企盼。

龙之颂

龙之颂

浩渺九天之上,云霞飘逸,一条龙向天际飙升。它身姿威严,龙鳞闪烁着金光,如万道星辉聚集,令人望而生畏。

龙,古老而神秘的存在,自太古时期便栖息于山川河流之中。它长蛇般的身躯盘绕,双眼炯炯有神,宛如宇宙的主宰。传说中,龙具有操纵水气、掌握天地的力量,是天之气象的象征。

龙,是帝王的象征,亦是权力的象征。具有神圣的地位。龙的形象屡次出现在古代王室的徽号、衣袍之上,寓意着王者的威严和统治的权威。

然而,龙并非凡俗之物,它更是华夏文化中的精神象征。龙是古人智慧和启迪的化身,是勇气和刚毅的象征。古代文人墨客常以龙作为创作题材,表达自己的高远情怀和对大好河山的热爱之情。

龙腾九天,寄托了人们追求卓越和升华的心愿。龙,它不仅是传说中的神兽,更是华夏民族的象征。龙的形态虽然离我们很遥远,但它的精神,却一直鼓舞着每一个炎黄子孙。

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