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我国从古至今,一直流传着“太岁头上不可动土”这句话,其意是指过于胆大的行为,会为自己招来祸患,但是在中国上世纪九十年代,各地纷纷发现巨型肉状生物。
在科学领域,这些肉块属于新型生物,但是在一些迷信者眼中,这便是“太岁”。
他们认为太岁出现的地方,必定会发生灾难,为了破除这一迷信,我国科学家采用精密仪器对太岁的成分进行了分析……
太岁又名肉灵芝,其实早在中国古代,人们便发现了这种生物,李时珍的《本草纲目》明确记载,其状如肉,可入药,那“太岁头上动土”这句话是从何而来呢?
虽然没有明确的历史记载,但是据坊间传闻,我国古代人民动土建新房时,每每从地上挖出一种肉团。
而这肉团竟然会将砖瓦木头甩出,打伤周围的人,于是当时的人们便将这种怪物记录在古灵精怪等书籍中。
到了唐代时期,有一户名叫王丰的人家破土时,便挖出了这种肉团,肉团没有像书籍记载中的那样攻击人。
王丰对这肉团十分恶心,于是便将它扔了,可是没过多久,王丰家和家里人便开始悉数暴毙,只有一名女儿幸存。
这件事情被记录在了《酉阳杂俎》中,后来被更多的人所知道,人们对于太岁的敬畏之心便日益增长,以至于到了惧怕的地步,于是便有了那句“太岁头上不可动土”的老话。
当有人挖到太岁时,就会十分慌张,人们认为自己将会遭受劫难,为了破除这一灾祸,民间也开始流传着处理太岁的方法。
挖到太岁的人必须将太岁扣在碗里煮熟吃掉,或者将太岁重埋土中,用酒祭祀一番后方能绿色。
后来随着时间的演变,太岁不再单一地指这种肉团,人们还用它来形容权势滔天,掌握人性命的凶狠之人。
在其他诸如《辞源》《辞海》等书籍中,人们又用太岁一词来指假定的天体和天神。
后来有些不法之徒,如方士、道士等故意捏造出太岁星这一虚无概念,将太岁星描绘成穷凶极恶,带来厄运的黑暗力量,导致在老百姓心中对太岁的恐惧又增加了一分。
在1992年8月22日,陕西省户县永安村发现了新中国以来首例太岁,这天隔壁村村民杜战盟吃过早饭后,便去永安村打捞河里的浮柴。
如往常一样,杜战盟脱掉鞋子下河打捞,捞了十分钟后,杜战盟突然感觉脚下踩到一个肉肉的东西。
杜战盟伸手一摸,是一个肉团,他原以为是谁家扔的烂肉,便随手将肉团扔到河滩上。
第二天,杜战盟又来到河里捞柴,突然他看向河滩上那个肉团,只见肉团通体发白。
令杜战盟奇怪的是,为什么这肉团没有苍蝇靠近呢,旁边的死鱼都已经爬满了绿头苍蝇。
杜战盟趴下闻了闻,发现这好像并不是烂肉,不仅没有腐烂的臭味,还没有正常的肉味,反而是一种自己从来没有闻过的气味。
杜战盟当即将肉团拉回了家,出于好奇心,杜战盟用刀割了一小块,放在锅里煮了煮,在吃的过程中,杜战盟也没有发现什么怪味。
杜战盟找来一杆秤,称了称肉团的重量,大约45斤,第二天早上,杜战盟起来时惊恐地发现,肉团好像变大了。
他又称了称,发现肉团居然晚上之间长到了70斤,他连忙去了县里,找相关部门反映了这个问题。
此时西北大学生物系的老师杨兴中正在县里做调研,听说此事后他当即来到杜战盟的家中,肉团被杜战盟放到了一个盛满水的铁锅里。
杨兴中也没有见过这这种生物,他与杜战盟商量一番后,决定割几块带回学校进行研究。
这一新型生物被杨兴中带回西北大学后,立即引来了各界的关注,市领导更是拨款供杨兴中研究。
经过西北大学,西安医科大学等多所研究所鉴定,专家发现肉团不仅具有原生动物的特点,还有真菌的特点,科学界对它的定义是大型黏菌复合体。
黏菌是一种活的生物,它是介于真菌和原生动物之间的一种古老生物,黏菌惧怕光。
所以人们发现的太岁大多位于地下或者水下,平时黏菌就以细菌、单细胞藻类等为食。
不过在当时,国际上对于黏菌的研究还是一片空白,因为近代以来,人们很少能从自然界发现这种生物。
在此之前,只有美国德克萨斯州的科学家发现过这种物种,但是由于保存不当,黏菌三个星期后便死了。
所以杨兴中此次的研究开创了我国在黏菌领域的先河,只是当时由于技术水平落后,杨兴中无法精确地对太岁的成分进行分析,只好将割下的太岁制成标本保存起来了。
同年10月,日本明仁天皇访华,专门请求参观这块太岁标本。
因为明仁在大学学的是海洋生物学和鱼类学,所以看到太岁的明仁显得格外兴奋,兴奋之余他还表示,日本近期也在研究此类物种。
继这一次发现后,我国大地各处陆续出现太岁的身影。
1994年8月,宁夏隆德县的一名教师王效义在河滩上发现了两块肉团,出于好奇心,王效义将其中一块小的肉团搬回了家中,放在水盆中进行滋养。
但是村里的村民得知王效义养了一个肉团后,便一起来到王效义家中,村民称这肉团是太岁,会给村里带来不详的灾难。
他们劝王效义赶快扔掉,最终王效义不堪村民的议论,只得将肉团放回了河滩。
后来王效义和职业中学校长刘瀛洲谈及此事时,刘瀛洲决定一睹太岁真颜,于是两人又将小肉团运回刘瀛洲家中。
刘瀛洲养了半个月没发现什么异常,便将那块大太岁也搬了回去。
两人将太岁冲洗干净后,发现此物呈扁圆状,颜色发青,它的背面比较硬,身上还长着一些小疣,小太岁重七斤半,大太岁足足80斤。
平时刘瀛洲就将它们放在水盆里,不会去管它,可是时间一长,周围的人们得知了刘瀛洲养太岁的消息。
这一次不仅仅是各村的村民,就连刘瀛洲的亲朋好友也来劝他扔掉太岁,学校都挤满了人,在刘瀛洲的坚持下,人们只好作罢。
可不巧的是,隔年春天隆德县发生了大旱,这时人们又传言称,是因为刘瀛洲养了太岁招致的灾祸。
一些村民开始向当地告状,甚至要求撤销刘瀛洲的职位,最终刘瀛洲给相关科研部门寄去邀请信,请专家对这两个太岁进行研究,打破世俗的观念。
专家检测后,称这和1992年周至县发现的黏菌同属一类,除外无其他发现了。
刘瀛洲将专家和记者请到学校,让他们给当地民众开了一次大会,打破太岁属于不祥之物的世俗观点,从此之后很少有人再去劝刘瀛洲扔掉太岁了。
此后刘瀛洲将太岁换到一个较大的玻璃水槽中,专家告诉他太岁以自然界的细菌和藻类为食后。
刘瀛洲便从河里打水倒在水槽中,一小半身体暴露于空气中,使其能有足够的氧气,在刘瀛洲的呵护下,太岁开始逐渐长大。
刘瀛洲为了测试太岁有没有毒,抓了几条鱼放进水槽中,几十天过去了,几条鱼均安然无恙。
于是刘瀛洲相信太岁是无毒的,而且刘瀛洲还发现,养太岁的水竟然会变得甘甜可口,没有一丝臭味散发。
有时刘瀛洲还会从太岁身上割下几块肉团,送给一些科研机构,以供他们研究,后来刘瀛洲退休了,学校里没有人愿意接手养太岁的任务,他只好将太岁带回了家。
每天早上起来,刘瀛洲做的靠前件事就是从水槽里舀一碗水喝。
喝了几年后,刘瀛洲发现自己身体不仅没有任何异常,肠胃功能好像还变好了,而且在他收养太岁的日子里,他身边也没有发生什么不幸的事情。
就这样,在刘瀛洲的宣传下,当地的人渐渐放下了对太岁的偏见,去刘瀛洲家里参观太岁的人络绎不绝,胆大的人还会接过刘瀛洲盛有太岁水的杯子,细细品尝。
随着现代科学理念的普及,人们对于太岁的认识也发生了巨大的转变,从先前的凶神到如今的益物,媒体也开始对太岁进行大肆宣传。
人们开始认为太岁可以延年益寿,更有甚至认为太岁可以治疗一切伤病,如此吹嘘也造成市场上的太岁价格蹭蹭上涨。
2015年,辽宁一人发现了太岁,随机各路买家便找上他,这些买家大多是腰缠万贯的富豪,他们买太岁也是为了吃。
最后辽宁这个重140斤的太岁,以上千元到一万元的不等价格分开卖给了不同买家。
2017年,山东一农户也发现了一个太岁,他将太岁泡在水里,一斤水也要卖到100块钱,最终这个太岁以20万元的价格成交。
如此天价让人们视太岁为带来财富的东西,由此可见观念的改变很大程度上取决于,一件物品对人们的价值。
人们用科学手段证明了太岁并不是凶物,那要想证明太岁有没有神奇的功效,当然也得用科学手段来证明,随着科技的发展,太岁的成分也得到了进一步的分析。
2005年,中山大学生物学教授苏华对太岁展开了研究,他将太岁切片在实验室进行成分分析,在高精密科研机器的检测下。
苏华教授发现太岁具有蛋白质、核酸等物质,除了黏菌组成的部分,其他部位基本没有成熟的细胞结构。
除此之外,它还含有酵母菌、藻类等细胞生物。
2007年西北大学研究室对太岁菌类组成进行分析,从其内部一共分离出了18类真菌,例如曲霉菌等,但是这些成分均无法证明太岁具有延年益寿的效果。
2010年,西北大学购进更先进的仪器,旨在对太岁未知部分进行检测,经过检测,科学家发现太岁的化学成分主要为“聚乙烯醇”。
聚乙烯醇是一类工业化学原料,这也正是使太岁外表呈现乳白色肉状的原因。
2011年,辽宁大学使用超声提取法提取了七组太岁样品的多糖组分,随后又依次提取了脂肪、粗蛋白、磷、粗灰分和水分。
经过原子吸收光谱法和烘干法,辽宁大学实验室得出结论,太岁含水量较高,而且其体内含有高蛋白和低脂肪。
它的钙、铁、锌等人体必需微量组分含量丰富,所以太岁是有一定营养价值的,但是这并不意味着包治百病。
虽然在很多实例中,吃完太岁后的人感到身体机能提升,甚至一些肿瘤患者病情还会好转,但是这不过是因为太岁所含有的多糖抑制了肿瘤细胞的扩散。
如果是干净,检测合格的太岁,正常人食用后可以起到活血化瘀,增强体质的作用。
但是如果误食了不干净的太岁,会适得其反,由于太岁存在于自然界中,所以周围环境状况对其组分有着直接的影响。
有些太岁经过科学家检测,其体内铅、铬等重金属严重超标,一旦贸然服下,会造成人体器官中毒。
所以一切事物都有其两面性,只有用科学的手段和眼光来看待这些问题,才能通往正确的方向。
如今市场上的太岁价格依旧高居不下,一些富豪不惜花费千金也要求得此物,所以人们也开始称其为“肉灵芝”。
这也给了一些不法商人赚钱的机会,他们伪造太岁,牟取天价利润,而购买太岁的人也只能吃个哑巴亏。
如今科学技术还在飞快向前发展,太岁体内还有很多未知的东西等待科学家们去探索。
人们应该用辩证的眼光来看待太岁,不能只将其看作进补的良药或者赚钱的工具,它们与人类同属自然界一部分,应该受到平等的对待。
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