查看更多
ellemen杂志又名世界时装之苑，是杂志里的一线刊，一直就有时尚杂志五大刊两小刊之称。
ellemen杂志的主编是图片晓雪，虽然ellemen创刊时间不长，只有五十几年，但是是目前地区版本数较多的时尚杂志，并且知名度迅速高涨，它和时尚芭莎在世界上的位置稍微好于嘉人和时尚cosmo。
ellemen每年都会举办ellemen风尚大奖，被称为“时尚界的奥斯卡”。ellemen杂志风格相比其他杂志更偏向年轻女性，所以选择杨幂是很适合的选择，大幂幂近几年带货能力年年增长，在年轻女性中非常有影响力，中端档次。
五大杂志是VOGUE服饰与美容(康泰纳仕集团杂志)、ELLE世界服装之苑(桦榭集团杂志)、Harper’s BAZAAR时尚巴莎(时尚集团杂志)、COSMOPOLITAN时尚(时尚集团杂志)、Marie Claire嘉人(桦榭集团杂志)。
所谓五大金九，就是九月份登上五大刊的封面。都说金九银十，九月份是时尚杂志最关键的一个月，恰逢新装上市的季节，很多设计师在这个月开始上市一些新的服饰，而消费者和明星们也在这个月开始换新装。所以这是很多明星争相上封面的一个月。
1、VOGUE
有“全球时尚圣经”之称的VOGUE，于1892年在美国创刊，是世界上靠前本时尚生活类杂志，涉及内容十分广泛。2、时尚芭莎，芭莎在中国成功将明星时尚做到极致，举办十多年的“芭莎明星慈善夜”已成为年度盛事。3、ELLE早在1988年就引入中国，ELLE是五大刊中最为资深的一本。作为五大刊中率先推行半月发行的先行者（当然最早的是Figaro）。4、嘉人，1937年创刊于法国，坐拥全球20余个版本。在2002年引入中国，《嘉人》中文版创刊。5、时尚COSMO
作为全球最为知名的两性时尚杂志，COSMO于1993年正式进入中国市场。较与其他一线大刊Cosmo更加的大胆风趣，充满激情甚至有些辛辣。
中国五大媒体是：
1、人民日报；
正部级的*中*直属事业单位，主要职责是把握正确舆论导向，宣传党的理论和路线方针政策，宣传中央重大决策部署，宣传中国特色社会主义道路、理论体系、制度等。
2、新华社；
正部级的*务*直属事业单位，是中国通讯社和世界性通讯社，主要职责是收集发布国内外重要新闻。
3、中央广播电视总台；
由中央电视台、中央人民广播电台、中国国际广播电台合并而来，为正部级的*务*直属事业单位。
主要职责包括统筹组织重大宣传报道，组织广播电视创作生产，制作和播出广播电视精品，引导社会热点，加强和改进舆论监督，加强国际传播能力建设，讲好中国故事等，对外呼号名为“中国之声”。
4、求是杂志；
副部级的*中*直属事业单位。《求是》杂志是*央机关刊，是*中*指导全党全国工作的重要思想理论阵地，主要职责是宣传阐释党的基本理论、基本路线、基本方略、重大方针政策等。
5、中国日报；
中宣部（*务*新闻办公室）代管的副部级事业单位，是级【英文】日报社，也是被境外媒体舆论转载最高的媒体。
《中国日报》是目前唯一的全国英文日报，是海外了解中国、经济、社会、文化的主要信息来源。
没有“中国五大媒体”的说法。如果想说美国想极力打压的中国五大媒体，则指：中国环球电视网（CGTN）；新华社（xinhua）；中国国际广播电台（CRI）;中国日报的母公司（China daily）;以及人民日报。根据美国*务*的说法，这五个都符合《外国使团法》对“外国使团”的定义。而以级的媒体而言，则是18家媒体。
五大媒体分别是：
1、感觉媒体包括人类的各种语言、文字、音乐、自然界的其他声音、静止的或活动的图像、图形和动画等信息。
2、表示媒体，是一种信息的表示方法。指传输感觉媒体的中介媒体，即用于数据交换的编码。
3、表现媒体：又称为显示媒体，是计算机用于输入输出信息的媒体，如键盘、鼠标、光笔、显示器、扫描仪、打印机、数字化仪等。
4、存储媒体(Storage Medium)指用于储存表示媒体的物理介质，也称为储存媒体。
5、传输媒体(Transmission Medium) 也称传输介质或传输媒介，它就是数据传输系统中在发送器和接收器之间的物理通路。它可分为两大类，即导向传输媒体和非导向传输媒体。

elle开年封面能说明这个封面人物的时尚圈地位比较高。elle是中国时尚圈五大杂志之一，一般而言，能登上五大杂志封面的艺人都是在娱乐圈比较知名的艺人，虽然也有少部分靠强大后台登上的，但一般是名气为主要因素。
尤其是五大刊的开年封面人物，一般都是娱乐圈头部top艺人。
2022年肖战登上elle开年封面，更是说明如此，肖战是目前娱乐圈最红的艺人，登上elle开年封面说明了他的地位也得到了时尚圈的认可
tfboys2018年拍了哪些杂志?
千玺的时尚资源一直都很稳，上年就相继登上《Tmagazine》、《芭莎男士》、《时装男士》、《NYLON尼龙》、《时尚COSMO》等杂志，虽然多次登上封面，但每一封风格都不同，这驾驭多风格的时尚表现力让人惊喜。
队长王俊凯可以说是三人中人气最高的一位，刚满十八岁便迅速斩获各大刊重要月份的双封面，五大女刊成绩较好，时尚资源真的是爆棚了。
个人首封就登上了《时尚芭莎》的九月刊下双封面，成为《时尚芭莎》史上年龄最小的单人封面人物，同时也是首次拿下时尚五大刊金九单人封的华人男星。
最后来看看王源，虽然没有王俊凯那样优越的身材，也没有千玺的高级脸，但他的杂志封面成绩还是非常不错的，登上了《时尚芭莎》、《VOGUE ME》、《芭莎男士》、《Madame Figaro》等杂志。
一、儒家：
代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》
儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。
在上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。
孟子的思想主要是“民贵君轻”，提倡统治者实行“仁政”，在对人性的论述上，他认为人性本善，提出“性善论 ”，与荀子的“性恶论”截然不同，荀子之所以提出人性本恶，也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表现。
二、道家：
代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》
道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。
认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。
三、墨家：
代表人物：墨子。作品：《墨子》
墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。
这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。
墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称「墨辩」；从事武侠者，称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」。其纪律严明，相传「墨者之法，杀人者死，伤人者刑」（《吕氏春秋·去私》）。
墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」），另一支则转化为秦汉社会的游侠。
四、法家：
代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》
法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。
这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。
《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。
五、名家：
代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》
名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物为惠施和公孙龙。
六、阴阳家：
代表人物：邹衍
阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。
阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。
《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种，已全部散佚。成于战国后期的《礼记·月令》，有人说是阴阳家的作品。《管子》中有些篇亦属阴阳家之作，《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。
七、纵横家：代表人物：苏秦、张仪。创始人：鬼谷子。主要言论传于《战国策》
纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。
战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。他们的活动对于战国时、军事格局的变化有重要的影响。
《战国策》对其活动有大量记载。据《汉书·艺文志》记载，纵横家曾有著作「十六家百七篇」。
八、杂家：
代表人物：吕不韦
杂家是战国末期的综合学派。因「兼儒墨、合名法」，「于百家之道无不贯综」(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名。秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。
九、农家：
农家是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。《孟子．滕文公上》记有许行其人，「为神农之言」，提出贤者应「与民并耕而食，饔飨而治」，表现了农家的社会理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。
十、小说家：
小说家，先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云：「小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。」
诸子百家简述诸子百家中，儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统，在诸子百家中脱颖而出。以致儒家学说不仅在诸子百家中地位显著，而且还成为传统文化的主流、核心内容，对中民民族精神形成产生了无与伦比的影响。
事实上，我们可以说，儒家并非通常意义上的学术或学派，儒家学说是华夏民族的文化精华，也是华夏固有价值系统的一种表现。它已渗透传统文化的每一根毛细血管之中，极大地影响着中国文化的每一个领域。凡是从中国土壤里产生的学说思想、宗教派别，甚至是外来文化、外来宗教，都不能避免带上儒家文化的痕迹。
于今而言，犹不止此。儒家思想亦对世界文化还产生了永久的影响（我们知道，日本和“四小龙”推崇儒学也是在它们已实现或者基本现代化后，为解决现代化所带来的信仰危机、道德滑坡问题而采取的补偏救弊措施。
所谓“东南亚文化圈”，基本上就是以儒学为主体的文化构成模式。它有力地推动了东南亚的社会文明与进步。随着历史的发展，儒家伦理正在进入西方）。 关于对诸子百家的派别归类，司马谈列举了六家，“乃论六家之要指曰：易大传：‘天下一致而百虑，同归而殊途。
“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也”（《史记·太史公自序》）。《汉书·艺文志》中的刘歆《七略》的诸子略分为十家：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。除去小说家不谈，所以称“九流十家”。
诸子所以说是学派的总称，是因为其各家的基本宗旨大都是为国君提供方略。儒家主张以德化民；道家主张无为而治；法家主张信赏必罚；墨家主张兼爱尚同；名家主张去尊偃兵。汉代以后，墨家和名家成为绝学，农家独立成一门技术性学科，阴阳家演化为神秘的方术。因此对后来大一统王朝产生影响的只有儒、道、法。
诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。
如儒家的“仁政”、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的科学思想；法家的唯物思想；兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。
便是那“诡辩”的名家，也开创了中国哲学史上的逻辑学领域。我们可以、也应该鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强；鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自己的爱国情怀；鉴借儒家的“以义制利”精神，来启示自己正确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情操；鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格；也鉴借墨家的“兼爱”、“尚贤”、“节用”；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的“废私立公”等等思想。
十一、兵家。兵家主张运用武力通过战争来达到统一的目的.创始人是孙武兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。
兵家主要代表人物，春秋末有孙武、司马穰苴；战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等；汉初有张良、韩信等。今存兵家著作有《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子》、《将苑》、《百战奇略》、《唐太宗李卫公问对》等。
各家学说虽有异同，然其中包含丰富的朴素唯物论与辩证法因素。兵家的实践活动与理论，影响当时及后世甚大，为我国古代宝贵的军事思想遗产。【出自】西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”
分享好友
手机浏览
回到顶部