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四不和尚的寓意是：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。也就是不当看的不看，不当听的不听，不当说的不说，表现出谨慎善为、与世无争的处世性格。
白话释义：孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”
四不和尚是指”非礼勿视，非礼勿听，非礼勿语，非礼勿动“四不和尚。
大概意思就是说不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。这是用四个形态各异的小和尚来表现孔子的训诫。
四个小和尚呈蹲坐姿势，模样憨态可掬：靠前个用手捂着耳朵，第二个用手托着腮，第三个用手蒙着眼睛，第四个用手捂住嘴巴。淋漓尽致的表现出谨慎善为、与世无争的处世性格。
四不小和尚表达小和尚要做到，不说空话，不有空闲，多干活，多修练，不听闲话，尊师爱寺。不做坏事和有失身份和良知的事。四不小和尚做到四不能得师傅夸奖，大和尚的爱护。这样寺院和寺庙的风气和能量会日日年年好起耒，成为远近闻名的佛家盛地，四不小和尚表达人小志不小，人小志大。
1、眼不看：对事物可以当作没有看见心而不烦。
2、嘴不说：对事、物少评论或不评论做到无言胜有言。
3、心不想：对所有的凡事都不要过多地去想，看淡一切、乐享人生。
4、耳不听：所有听事都是虚实无证的现象，所以对所有的事与物都不要听，要眼见为实、耳听为虚。
2人成双，4人成对。寓意:是朋友对饮品茗茶！
禅意四不小和尚，意为四大皆空。
“四不”小和尚：不听、不说、不看、不做。原取自《说文解字》释：孔子“礼”的原则是：“非礼勿闻，非礼勿言，非礼勿视，非礼勿动”。后被现代人理解为寓意为“不听不应该听的、不看不应该看的、不说不应该说的、不做不应该做的”的处事哲理。这套小和尚的造型童稚、可爱又有禅意
不听不看不说不问，不是四大皆空，这是逃避现实。一个正常的人不可能做到不听不看不说不问。能做到的都是表面功夫而已，也就是视而不见，充耳不闻，装傻扮懵。在现实生活中，这样的人是很讨厌的。除非你去到原始森林生活，你就可以做到这几点。
不听不看不说不问不是四大皆空。首先，古代印度认为地、水、火、风是组成宇宙的四种元素。其次，佛教借指坚、湿、暖、动四种性能，并认为人身由这“四大”构成。佛教的说法，指世界上的万物都是虚无的。所以佛家常用来表示看破红尘。最后，通常人们所说的四大皆空，指的就是酒色财气。并不是指不听不看不说不问。
一个是四个，另一个是一个，当然不一样了
没有那么严重了，自己开心就好，别太在意那么多有的没的。
“非礼勿想、非礼勿言、非礼勿听、非礼勿视”
有个长辈，是父母的好友。我和同辈人都还小的时候，他最喜欢借着酒意戏弄我们，不像其他大人酒意阑珊忙着插科打诨。有一次吃饭，他把我们这些小孩子招过来，说要讲个特别有意思的人的故事，我有点怕他，不敢不听。
他眼神飘忽着说，那是在文革的时候，济南有个特别出名的疯子叫三不和尚。这个人不算出家人，原来是个留过洋的医生，在漱玉堂坐过诊。因为家里祖上被翻出有人当过汉，被红卫兵和工农积极分子抄了家，无依无靠，他心一横干脆自己把头发剃了个干净，想逃到寺里躲过此劫。没想到正赶上破四旧，山上名寺里的和尚和佛祖的金身塑像都自身难保了，谁还会救济他？三九寒冬里，他就窝在寺门的古树下待了一宿，人没冻死但冻疯了。鸡鸣天亮后，就顺着山上的石阶癫狂地跑下山，嘴里高呼：“不度了！度不了！人间不值得！”。在城里被红卫兵捉了去，往死里打了一顿，没死，更疯了，不分昼夜地大喊这句话，久而久之，因为他话里有三个不字，人们就开始叫他“三不和尚”了。
三不和尚指的是：不听、不说、不看，也称“三不小和尚”。他们蕴含着佛家、道家、儒家三大教派文化精髓。
佛家有云：一方一净土、一笑一尘缘、一念一清静。佛家又云：不可说、不可说。倡导世人远离尘世（不听、不看），修炼内在（不说）的境界，挖掘内心的快乐，超越自己。也就是我们常说的超然处世。
回答问题 ，三个和尚吃指什么 ，回答，三个和尚指的是，一个和尚挑水时 ，两个和尚抬水时 ，三个和尚没水吃 ，这三个和尚告诉我们一个什么样的道理呢 ！就是做人做事，不要互相的推诿 ，你要一个和尚的时候，还挑水吃 ，两个和尚的时候带出来抬水吃 ，三个和尚的话，没水吃 ，这个故事告诉我们，为什么人一多也没有水池呢
应该是指，三个和尚挑水喝
三不和尚就是不吃酒，不吃肉，不有男女感情的和尚。
你和尚戒荤戒色。不喝酒，不吃肉，不近女色。
三不小和尚的意思是做人要淡定。三不小和尚的寓意起源于《论语》，颜渊向老师孔子请教，什么是仁。孔子说，克己复礼为仁。颜渊再问，具体有什么要求。孔子回答：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
佛家的禅修和儒家的大同思想，在三不小和尚的神思里得以精妙的融合。
地脚螺丝 ———— 动不得
狗吃螺丝壳 ———— 不吃掉不落
滑了牙的螺丝 ———— 团团转
滑了牙的螺丝帽 ———— 团团转
开锥拧螺丝 ———— 顺着它的屁股转
螺丝壳里做道唱 ———— 兜勿转;挤不转;挤勿转;穿不转;团团转,局促;拥挤;范围有限,办不了大事;成不了大事
螺丝帽 ———— 尽绕弯子;净绕弯子
螺丝帽脾气 ———— 一拧不紧就跑气
螺丝帽上劲 ———— 尽绕圈子；弯弯绕
螺丝有肉 ———— 在肚里头
属螺丝钉的 ———— 东西不大,作用不小
歪嘴和尚吃螺丝 ———— 以歪就歪
经典台词实在太多，这里就贴出我感觉比较好的20个。
1.世间姻缘大都如此，一见钟情易，长相厮守难。
2.只要身在尘世，就不得不在意别人的看法。
3.一瞬间心如刀绞 ，一转念如释重负。
4.一切恩爱会，无常难得久。结婚需要的不仅是两情相悦，还需要携手面对无常岁月的勇气。
5.人呐，总是开解别人的时候振振有词，劝服自己的时候却又执迷不悟。
6.师父：一禅，你可注意到，这棵树上也有伤痕？
一禅：喔，树的疤痕，被枝叶挡住了。
师父：即使不情愿，疤痕就是存在着。与其舔舐伤口，重复痛苦，不如把力气用来努力生长，当长的足够茂盛强大后，谁又会在意，过去的某天，曾添了块伤疤呢？这一世过的快不快乐，就看自己的疗伤手段罢了。
一禅：每个人都有伤？我就没有啊…
师父：所以说，真正快乐的人，不是傻子，就是小孩子。
7.愿你遇到的，每个人都懂你。愿每个懂你的人都珍惜你。
8.虽然痛苦，但你是我不想忘记的刻苦铭心。
9.路人：大师，我们这种的大龄青年，老大不小，究竟应该选择我喜欢的人，还是喜欢我的呢？
师父：选你喜欢的。
路人：为什么呢？
师父：因为没人喜你。
10.一物降一物，没有道理可讲。有的人从你见到她的靠前面起，就注定一辈子都会输给她啦。
11.悄悄在夜里流泪的人，也能咬着牙走了很远的路，有时候你的坚强远远超过你的想象
12.衣不如新，人不如故，已经不合适的，将来也不会合适了。
13.爱一个人总是简单，无非心念所至，生万千欢喜；懂一个人却需要漫长岁月里的温柔耐心，聚沙成塔，滴水石穿。
14.其实人生，就是由一段一段等待，拼接而成的。等一片花落，等一方月圆，等一人归来，等一缕尘缘。
15.与自己促漆长谈，与孤独握手言欢。
16.要离开的是怎么都留不住的，人生总要经历过失去，才能明白，一切都是较好的安排。
17.人总要跟孤独握手言和，才能让自身变得更加强大。
18.愿你如愿遇到命中的缘分，不早也不晚，不急也不缓。
19.也许我们用尽全力，也只是为了过好平凡的一生 。
20.幸福有两种，一种是知道自己想要什么，一种是知道自己不想要什么。
依据如来的正法规与法律，欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：
1、父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。
2、没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。
3、没有债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者）。
4、没有违犯法律（刑事）或正在打官司等事缠身者（指遭警方通缉者，若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例）。
5、 年龄不小过7岁，不大于60岁。
6、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症）。
7、心理健全、正常（双性人不可出家）。
8、 要求出家者，须本人自愿，信仰虔诚，爱国守法（包括无法律纠纷），父母许可，寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格（考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知），可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。
在现实生活当中，总是有很多人想着去当和尚，其实并不是所有的人，你想当和尚就能当和尚的。要根据你所学的专业，你的学历能不能达到当和尚的条件，然后就是除非你是无牵无挂，已经无亲无故，放下所有的红尘往事，才能去当和尚。当和尚一定要做真正的和尚，不要去做一个假和尚
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