连中三元是什么肖 连中三元是什么生肖？儒林外史中“连中三元”是？

连中三元是古代科举的说法.古代想要参加科举就必须经过3场考试:乡试 会试 殿试.乡试是最低级的. 一般每个读书人都能参加. 如果考中了就叫"举人" "举人"中的靠前叫"解元"所有举人可以去当时的首都参加会试,只有举人能参加. 考中了就叫"贡生" "贡生"中的靠前叫"会元"所有的贡生又可以当着的面考试,叫殿试.殿试只有"贡生"能参加. 考中了就叫"进士" 靠前就叫"状元"所谓的"连中三元"就是在乡试 会试 殿试中都得靠前.Ps:这种人.很好很强大=.=~``

连中三元。猜什么数字

圆是元的谐音，圆就是0(因为0是圆的）三个圆就是三个0，因此是000

喜中三元是什么意思

1、“连中三元”是用于形容古代科举考试中的一种情况，指某个考生参加考试过程中，在乡试、会试、殿试三次考试中均考得靠前名，即接连考得“解元”、“会元”、“状元”。

2、这种说法大致出现在宋代。宋代及以后的科举考试中，读书人先在县、府参加考试，通过考试的称为“生员”，俗称“秀才”。考得“秀才”之后，才算获得了参加正式考试的资格。接下来，首先是参加每三年一次由省府主持举行的“乡试”，又称“秋闱”。此考连考3场，每场3天。乡试考中，称为“举人”。“举人”便具备了做官的资格，中举者正式跨入士大夫阶层。清代讽刺小说《儒林外史》中的“范进中举”段说的便是乡试中举的情形。在“乡试”以靠前名的成绩考中“举人”，则称为解元。

3、通过乡试的举人，次年三月参加在京师的“会试”和“殿试”。会试由礼部在贡院举行，也称“春闱”，同样是连考3场，每场3天，由翰林或内阁大学士主考。会试考中者，称为“贡士”，贡士靠前名称“会元”。贡士”可以参加接下来的四月份的“殿试”，殿试是科举考试的最后一级，由皇帝亲自主持和出题，并定出名次，靠前名称为状元。自古言:“文不称靠前，武不称第二。”客观地说，要在文科考试中做到“连中三元”，确实相当难。据史料记载，历代数下来，总共出现过17次“连中三元”的情形，另外还有2次武科举的“连中三元”。

喜中三元说的就是在中国古代的学习参加科举连续获得了解元，会元，状元，这也是中国古代学习获得的最高的荣誉，并没有多少人可以连中三元，整个几千年历史加起来也不会超过100人，可见连中三元的人都是中国古代的真正的学霸，神奇之人。

喜中三元是，从前科举取仕，乡试靠前名称“解元”；会试靠前名称“会元”；殿试靠前名称“状元”。连取三个靠前名称“连中三元”。画面上以童子夺盔喻为“夺魁”；还有一只鸣唱的喜鹊登在三个连结在一起的圆形果子上，以取“喜报三元”之音义，体现生子成才的美好愿望。

这是对参加科举的人的吉利赠言或贺词 。通俗一点讲，就是说中签的人学业有成，步步高升之意。

中字猜三个数字

中字猜三个数字写为100

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中了中了。猜三个数字——答案:418。

“连中三元”指的是哪三元

连中三元的三元是指乡试解元、会试会元、殿试状元。

科举制改善了之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断；“朝为田舍郎，暮登天子堂”，部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。但后期从内容到形式严重束缚了应考者，使许多人不讲求实际学问，束缚思想。

中了三个状元叫什么

宋代的科举制度，有乡试、会试、殿试，而在这三场考试中夺魁的人分别被称为解元、会元和状元。对一般读书人来说，哪怕考中一个解元都够吹嘘一辈子了，但在宋代仁宗年间，出现过这么一个人，不仅考中了状元，更是一位“三元及第”的状元。所谓“三元及第”很好理解，就是解元、会元、状元三个名头都被一个人所夺得，这是一件非常困难的事。根据统计，历史上自有科举制度以来，获得“三元及第”的一共只有15人，可见这个名头的含金量之高。

中了三个状元叫三元及第或连中三元，指在乡试，会试，殿试中都拿到靠前名

蒲松龄连中三元是什么

乡试是由各省在省城主持的考试，考中的称为“举人”，靠前名称为“解元”。会试由礼部在京城主持，考中的称为“贡生”，靠前名称为“会元”。殿试由皇帝亲自主持，考中的称为“进士”，靠前名称为“状元”，也称“殿元”。

在乡试、会试、殿试中都获得靠前名，自然是“连中三元”了。

三元将的意思

连中三元的将军。比喻才华出众。

三元，科举名词。明代科举制度中童生参加县试、府试、院试，凡名列靠前者，称为案首。一人连得三案首为小三元。连得乡试解元、会试会元、殿试状元者为大三元。

连中三元是中国古代科举制度中读书人的最高荣誉。文臣之中有14人大三元及第，他们分别是唐朝的张又新、崔元翰；宋朝的孙何、王曾、宋庠、杨置、王岩叟、冯京；金朝的孟宋献；元朝的王宗哲；明朝的黄观、商辂以及清朝的钱棨、陈继昌。其中黄观和钱棨是六元及第，黄观连中六元。

中国古代连中三元的都有谁

科举制度，分三级考试，中试者的靠前名分别给以“解元”、“会元”、“状元”的头街，如应试举子在三级考试中，连取三个靠前名，即所谓“连中三元”，这在封建社会是无上的荣宠。 连中三元的意思是一个人才高八斗,学富五车。用荔枝、桂圆和核桃各三枚表现，因这三种果实都为圆形，取其“圆”与“元”同音；亦有的用弓箭射准三个铜钱或三个元宝表示。寓意“连中三元”。 以清代为例，科举考试全过程是从府、州、县基层开始，叫做童试。赴考者叫做童生，考中这后叫秀才，靠前名叫案首。正式较高级别的考试叫做乡试，在省城进行，赴考人是各地的秀才，考中之后称举人，靠前名是“解元”；再高一级是会试，在礼部举行，赴考者是举人，考中之后称贡生，靠前名是“会元”；殿试则在皇上的金銮殿举行，皇帝亲自主持赴考者是贡生，考中之后称进士，此殿试的靠前名为“状元”。中国古代的科举制度中，有17人能够连中三元，他们是： 唐朝的张又新、准元翰； 宋朝的孙何、王曾、宋庠、杨置、王若叟、冯京； 金朝的孟宋献； 元朝的王崇哲； 明朝的黄观、商辂； 清朝的钱檠、陈继昌和戴衢亨。 此外，历史上也出过两位“武三元”。 其一是明朝万历年间，浙江永嘉人王名世连中武科三元，官授锦衣卫千户。他博通经史，工诗善书，时人称其武艺、诗词、书法为“三绝”。尤其值得称道的是他秉性刚介，不媚权贵，颇有直道君子之风。 其二是清朝顺治年间，也是浙江人王玉璧，连中武科三元。此人在明末曾参加武秀才考试，射箭靠前，号称“神射手”，故人们赞其为“武四元”。他虽是武士出身，但手不释卷，文笔斐然，也有文武全才之誉。

部分连中三元者简介

钱棨 （1743年—1799年），字湘（舟令），一字振威，号湘舲，清朝江苏长洲（今江苏苏州）人。出身于书香门第，乾隆四十四年（1779年），以乡试靠前中解元。乾隆四十六年（1781年），进京参加会考，连续摘下会元和状元，连中三元，是明代正统十年（1445年）乙丑科商辂连中“三元”，到钱棨连中“三元”已相距336年，乃清代靠前人，乾隆皇帝亲自作《御制三元诗》以示庆贺。 钱棨曾充任顺天乡试同考官，兼任太子师傅，在上书房行走，后为云南学政、云南乡考官，官及内阁学士兼礼部侍郎。嘉庆四年（1799年）卒于云南任上，葬于吴县胥口香山。

戴衢亨 乾隆四十三年（1778）戊戌殿试一甲一名，科状元，授翰林院修撰。选任文衡，累主江南、湖南乡试。嘉庆初年，凡大典须撰拟文字，皆出自其手。 嘉庆十年(1805)起任兵部尚书、协办大学士、体仁阁大学士兼翰林院掌院学士。从政谨饬清慎，颇有远见，为嘉庆时重臣。历任侍读学士、军机大臣、体仁阁大学士等职，赠太子太师，谥文端。著有《震无咎斋诗稿》。善画山水 。乾隆三十六年(1771)尝作庐山瀑布图 。卒年五十七 。《毗陵画徵录、知鱼堂书画录》 。 　　 其叔均元，字修之，乾隆进士，嘉庆时迁礼部尚书，协办大学士，授军机大臣，又拜文渊阁大学士。叔侄相继为枢相，数司文柄。戴衢亨与父亲戴第元、叔父戴均元和兄长戴心亨均显赫于朝，合称“西江四戴”。

陈继昌 中国科举史最后一位“三元”状元陈继昌，广西临桂人。原名守睿，字哲臣，号莲史。生于清乾隆五十六年（1791），卒于清道光二十九年（1849）。清嘉庆二十五年（1820）状元。授职翰林院修撰。由于陈继昌抱病应殿试而连中“三元”（解元、会元、状元）声名大振。察考又得靠前，故又有“三元及第”之称。 陈继昌在翰林院修撰国史三年后，被派放外任。历任陕西、甘肃、顺天等乡试典试官。道光六年（1826）任会试同考官。道光十年后，历任山东兖州知府、直隶保定知府、通水河道巡察、江西按察使等职。曾任山西、直隶、甘肃、江宁布政使。道光二十三年，进京受道光帝嘉勉。道光二十五年，官至江苏巡抚。一年后，因病辞官，回归故里。卧病三年，病故于家中。 　　 陈继昌多任外放官，所到之处，他办事公正廉明。做了许多兴利除弊、促教兴文的事情。尤以兴修水利，深得民心。 陈继昌善书法，有书法大家风范。能诗文，著有《如话斋诗存》。另有文《殿试策》。

黄观 在明代的科举考试中取得了县试、府试、院试、乡试、会试、殿试六次靠前，后人用“三元天下有，六首世间无”来称赞他创造科举考试史上的奇迹，可是在明代的登科录中，却没有他的名字。因为在“靖难之变”中，黄观保持了忠臣的名节，为“君臣大义”的传统观念而牺牲了自我。早在朱棣起兵之初，黄观在其起草的讨伐文告中，就痛斥朱棣的所为，揭露朱棣的篡位野心。建文四年，朱棣的军队南下，京城危机，黄观奉旨离开南京，去安庆一带招兵。结果，在他返京的路上，朱棣的大军攻破了南京。黄观悲壮地为建文帝殉难了，但朱棣却仍不放过他，愤恨之余，叫人扎了草人，带上黄观的帽子，放到街上斩首示众。更残忍的是朱棣下令屠杀黄氏家族所有的男丁，历史记载，仅有黄观的弟弟黄觏留下一子，幸运地躲过一劫。怒气未消的朱棣还命人删改了登科录，把黄观的名字划掉，妄图抹杀他辉煌的历史。

王曾 是北宋名臣，相传其父见破旧经籍，必加整修，片言只字，不敢丢弃。一晚，孔子托梦给他：“你如此敬惜我的书，我让曾参投胎做你的儿子”。未几，夫人果有身孕，生下一儿，因取名为曾。二十出头的王曾在乡贡考试中名列靠前，即所谓“解元”。此后，被推荐进京，参加礼部主持的会试，再居榜首，称之为“会元”。接下来，还有一扬由宋真宗亲自出题的殿试，题为《有教无类赋》。王曾交卷后，其中有“神龙异禀，犹嗜欲之可求；织草何知，尚薰莸而相假”等警句，甚得皇帝激赏，擢为靠前名，这样，青年王曾便成为宋朝开国以来靠前个集解元、会元、状元于一身的“三元”，攀登到了科考金字塔的塔尖上。 捷报传回王曾的故乡，官民俱引为千载难逢的荣耀。青州知州特地去他的故里，给挂上“三元坊”的金匾。好事者则绘以桂圆、荔枝、核桃各三枚合成的纹图，取圆谐“元”，而寓三数，意为“连中三元”。

张又新 （约公元八一三年前后在世）字孔昭，深州陆泽人，张荐之子。生卒年均不详，约唐宪宗元和中前后在世。初应“宏辞”靠前，又为京兆解头，元和九年，（公元八一四年）状元及第，时号为张三头。应辟为广陵从事。历左右补阙。谄事宰相李逢吉，名在“八关十六子”之目。逢吉领山南节度，表为司马。逢吉败，坐贬江州刺史。后附李训，迁刑部郎中。训死，复贬申州刺史。终左司郎。初，又新志在得美妻，后娶杨虔州女，有德无才，殊怏怏。后过淮南李绅，筵上得一歌姬，与之偕老。又新嗜茶，著有煎茶水记一卷，及诗文等，《唐才子传》并行于世。 宋庠 （996～1066），字公序，原名郊，入仕后改名庠。安州安陆（今湖北安陆）人，生于宋太宗至道二年（996），后徙开封之雍丘。宋庠是乡试，会试、殿试都是靠前的三元状元。仁宗天圣二年（一○二四）甲子科状元。初仕擢大理评事，通判襄州，召直史馆，历三司户部判官、同修起居注，后被刘太后看中，破格升为太子中允，再迁为左正言。太后病逝，宋庠为知制诰。曾上疏建议科举应文武分试，被采纳，不久，知审刑院，当时，密州一霸王澥私自造酒，并杀人灭口，宋庠不顾当朝宰相陈尧佐说情，异常是坚决地判王澥死刑，大快民心。又迁左正言、翰林学士、参知政事、枢密使，官至同中书门下平章事，深为仁宗亲信。宝元中（1038-1040），宋庠为右谏议大夫任参知政事，为相儒雅，遇事是非分明，因与宰相吕夷简不各，被排挤，加之弹劾范仲淹，被贬知扬州。庆历三年（一○四三）因其子舆匪人交结，出知河南府，徙知许州、河阳。不久范仲淹变*失败，召回任枢密使，皇佑元年（1049），拜兵部侍郎，同中书门下平章事，久居相位，终无建树。舆副使程戡不协，再出知郑州、相州。几经迁徙，鬓染秋霜，被仁宗封为莒国公。英宗即位，改知亳州，宋庠请求告老还乡，不准，改封郑国公，最后以司空致仕。治平三年卒，年七十一。朝廷追赠太尉兼侍中，谧元献，帝撰其碑曰：“忠规德范之碑”。宋庠与其弟祁均以文学知名，曾校定《国语》，撰《补音》三卷，又辑《纪年通谱》，区别正闰，为十二卷。另有《掖垣从志》，三卷，《尊号录》一卷，《别集》四十卷。有集四十四卷，已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文，编为《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公神道碑》，《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗，以武英殿聚珍版丛书《元宪集》为底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及诸书散见的宋庠诗，编定十四卷。另辑得集外诗七首，附于卷末。

孙何 〔公元九六一年至一〇〇四年〕字汉公，蔡州汝阳人。生于宋太祖建隆二年，卒于真宗景德元年，年四十四岁。十岁识音韵，十五能属文。笃学嗜古，为文必本经义。与丁谓齐名友善，号为“孙、丁。”王禹偁尤雅重之。尝作两晋名臣赞，宋诗二十篇等，闻于时。淳化三年（公元九九二年），举进士甲科。起家将作监丞，通判陈州。累迁两浙转运使。景德初，判太常礼院，命知制诰。以疾，卒于官。何著有文集四十卷，驳史通十馀篇，均《宋史本传》并传于世。孙何，北宋大臣，荆门人，是荆门知军孙镛的长子。与其弟孙仅、孙侑合称“荆门三凤”。

1、崔元翰（729－795年），博陵安平（今河北定州）人。名鹏，字以行。唐德宗建中二年（781）辛酉科状元及第。该科进士及第十七人。考官：礼部侍郎于邵。试题《白云起封中赋》等。崔元翰是中国靠前个“连中三元”的人，《全唐诗》存其诗七首。

2、武翊黄，字坤舆，官大理卿。府选为解头，及第为状头，宏词为敕头，时号武氏三头，生卒不详。唐官方正史记录其人其事甚少，吾在这里为其扶位正名。

3、张又新，字孔昭，工部侍郎张荐之子，深州陆泽(河北深县)人,元和九年(814年) 状元及第。生卒不详，流传诗作17首，所撰《煎茶水记》一卷,是继陆羽《茶经》之后我国又一部重要的茶道研究著作。

4、孙何（961－1004年），蔡州汝阳（今河南汝南）人，字汉公。宋太宗淳化三年（992）壬辰科状元。英年早逝。著有《驳史通》十余篇，文集四十卷传世。

5、王曾（978－1038年），青州益都（今山东益都）人，字孝先，谥号文正。宋真宗咸平五年（1002）壬寅科状元。官至宰相，为宋仁宗时名相，智除丁谓，政绩卓著，著有《王文正公笔录》传世。

扩展资料

以清代为例：

1、旧时科举考试全过程是从府、州、县基层开始，叫做童试。

2、赴考者叫做童生，考中之后叫秀才，靠前名叫案首。正式较高级别的考试叫做乡试，每三年一次在省城进行，赴考人是各地的秀才，考中之后称举人，靠前名是“解元”，第二至十名称“亚元”。

3、再高一级是会试，在礼部举行，赴考者是举人，考中之后称贡士，靠前名是“会元”，第二至五名是“经元”；殿试则在紫禁城的保和殿举行，皇帝亲自主持，赴考者是贡士，考中之后称进士，此殿试的靠前名为“状元”。

感谢提问。

我国古代连中三元的人有15位，他们分别是唐朝的张又新、崔元翰；宋朝的孙何、王曾、宋庠、杨置、王若叟、冯京；金朝的孟宋献；元朝的王宗哲；明朝的黄观、商辂；清朝的钱檠、陈继昌和戴衢亨。

古代自隋朝开始设立了科举制度，打破了世家门阀把控官场的制度，使得寒门子弟可以鱼跃龙门，获得一个好的出身。

三元是指科举制度乡试、会试、殿试的靠前名解元、会元、状元。而连中三元则是在乡试、会试、殿试中接连取得靠前名，这是一个名符其实的高难度动作，自科举制度问世直到清王朝灭亡，也才只有15个。而能做到这一步的无一不是人才中的人才，对儒家文化的理解以及自身的修养都到了一个好高深的层次。

值得一提的是明代的黄观，黄观本应该是明朝靠前位连中三元者，但是最后却不被认可，这是为什么呢？

黄观是洪武二十四年参加的殿试，朱元璋赏识他，点他为头名状元。朱棣靖难时，南京城被攻下，黄观为了表示对建文帝的忠心，以及不屈身事贼，投河自尽。朱棣对此非常生气，抹去了他的状元身份，也因此商辂成了明朝唯一的一个连中三元者，然而公道自在人心，是非对错，显而易见。

看到前面两个答案已经回答的比较圆满了。但是我觉得还有一个被忽略的非常重要的连中三元者不得不提。他是一个＂纯粹的人，真正的人，脱离了低级趣味的人＂。此人就是明朝的黄观。

黄观（1364~1402），字澜伯，又字尚宾，早年从许姓，明洪武二十九年恢复黄姓。池州府贵池县清江金墩人。明代靠前个连中三元者（另一人为商辂）。洪武二十三年（1390），黄观以贡生入太学。同年八月，在南京应乡试，中解元。 洪武二十四年（1391）三月，黄观应会试，中会元。是年四月，黄观复参加由明太祖朱元璋主考的殿试。他在策论中极力主张“屯兵塞上，且耕且守，来则拒之，去则防之，则可中国无扰，边境无虞”。从而深得朱元璋的赏识，取殿试一甲靠前名（状元）。是明朝历史上靠前位“连中三元”者。

然而，这样一个在学业上达到顶峰的人，却在的动荡之中，失去了年轻的生命。建文元年（1399年）燕王朱棣在北平起兵造反（当时用的口号是＂靖难＂）建文四年（1402年）六月，燕王大军直逼南京。谷王朱橞与李景隆开金川门降，南京城陷，宫中火起，建文帝朱允炆不知所踪。而此时的黃观正在外募兵勤王。当他得知朱棣己攻入京城即皇帝位， 建文帝已死（其实是失踪）的消息时，他正在长江的一条船上。他对人说，我的妻子是个贞洁的人，现在想必已经死了（事实上他的妻子确实投水而亡了)。 自己也整理衣贯，向南叩拜之后投水而亡。当心胸狭窄的朱棣得知黄观宁死不降个消息之后。余怒未消，将黄观的名字从登科录上划掉，并诛其九族，亲朋好友连同学生遭到监禁，受此事诛连者达几百人之多。直到明万历二十四年(1596年)，黄观终得昭雪，补谥“文贞”。

这样一个宁死也不辱自己家国情怀的读书人，是值得我们牢记的。

严州f连中三元的是谁

严州府连中三元的是商辂(1414～1486)，严州府淳安县里商乡里商村人，字弘载，号素庵，卒谥文毅，明朝著名家。

唐伯虎连中三元是什么意思啊

皇上亲定出前三名，也就是大家说的状元、榜眼和探花。三次考试都是靠前名的，叫“连中三元”，漫漫历史长河只有少数几人（印象中不到十人）有此功名。

唐伯虎本来已经中了两个靠前，以他的才华有机会“连中三元”，可惜在京城的会试当中，因卷入舞弊案而被取消考试资格，从此与状元无缘，潦倒一生。

三元是探花，榜眼，状元。唐伯虎全部考上，所以也叫唐解元。

历史上连中三元有哪些人

中国古代的科举考试中，共有17人三元及第，他们是文科14位：唐朝的张又新、崔元翰；宋朝的孙何、王曾、宋庠、杨置、王岩叟 、冯京；金朝的孟宋献；元朝的王宗哲；明朝的黄观、商辂；清朝的钱檠、陈继昌。此外，历史上也出过三位“武三元”。其一是明朝嘉靖年间的尹凤，连中武科三元，官拜参将，辅俞大猷在福建、浙江沿海的抗倭战争中屡建战功。今存南京“三元巷”以示纪念。其二是明朝万历年间，浙江永嘉人王名世连中武科三元，官授锦衣卫千户。他博通经史，工诗善书，时人称其武艺、诗词、书法为“三绝”。尤其值得称道的是他秉性刚介，不媚权贵，颇有直道君子之风。其三是清朝顺治年间，也是浙江人王玉璧，连中武科三元。此人在明末曾参加武秀才考试，射箭靠前，号称“神射手”，故人们赞其为“武四元”。他虽是武士出身，但手不释卷，文笔斐然，也有文武全才之誉。三元：科举制度称乡试、会试、殿试的靠前名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了靠前名，称“连中三元”。出自：明·冯梦龙《警世通言》卷十八：“论他的志气，便象冯京商辂连中三元，也只算他便袋里东西，真个是足蹑风云，气冲斗牛。”

在中国古代的科举考试中，共有17人连中三元，也就是三元及第，他们分为是文科和武科两个类别。文科的15位分别是：唐朝的张又新、崔元翰；宋朝的孙何、王曾、宋庠、杨置、王若叟、冯京；金朝的孟宋献；元朝的王宗哲；明朝的黄观、商辂；清朝的钱檠、陈继昌和戴衢亨。此外，历史上也出过3位“武三元”。靠前位是明朝嘉靖年间的尹凤，连中武科三元，官拜参将，辅于大逑在福建、浙江沿海的抗倭战争中屡建战功。如今的南京“三元巷”就是用来纪念他的。第二位是明朝万历年间的浙江永嘉人，王名世连中武科三元，官授锦衣卫千户。他博通经史，工诗善书，时人称其武艺、诗词、书法为“三绝”。第三位是清朝顺治年间的浙江人王玉璧，连中武科三元。此人在明末曾参加武秀才考试，射箭靠前，号称“神射手”，故人们称赞他为“武四元”。他虽是武士出身，但手不释卷，文笔斐然，也有文武全才之誉。

连中三元什么意思

　　连中三元靠前词来源于中国古代的科举考试制度。　　以清代为例，旧时科举考试全过程是从府、州、县基层开始，叫做童试。赴考者叫做童生，考中这后叫秀才，靠前名叫案首。正式较高级别的考试叫做乡试，在省城进行，赴考人是各地的秀才，考中之后称举人，靠前名是“解元”；再高一级是会度，在礼部举行，赴考者是举人，考中之后称贡生，靠前名是“会元”；殿试则在皇上的金銮殿举行，皇帝亲自主持赴考者是贡生，此殿试的靠前名为“状元”。中国古代的科举制度中，有17人能够连中三元，他们是：　　唐朝的张又新、准元翰；　　宋朝的孙何、王曾、宋庠、杨置、王若叟、冯京；　　金朝的孟宋献；　　元朝的王崇哲；　　明朝的黄观、商辂；　　清朝的钱檠、陈继昌和戴衢亨。　　此外，历史上也出过两位“武三元”。　　其一是明朝万历年间，浙江永嘉人王名世连中武科三元，官授锦衣卫千户。他博通经史，工诗善书，时人称其武艺、诗词、书法为“三绝”。尤其值得称道的是他秉性刚介，不媚权贵， 颇有直道君子之风。　　其二是清朝顺治年间，也是浙江人王玉璧，连中武科三元。此人在明末曾参加武秀才考试，射箭靠前，号称“神射手”，故人们赞其为“武四元”。他虽是武士出身，但手不释卷，文笔斐然，也有文武全才之誉。　　王曾是北宋名臣，相传其父见破旧经籍，必加整修，片言只字，不敢丢弃。一晚，孔子托梦给他：“你如此敬惜我的书，我让曾参投胎做你的儿子”。未几，夫人果有身孕，生下一儿，因取名为曾。二十出头的王曾在乡贡考试中名列靠前，即所谓“解元”。此后，被推荐进京，参加礼部主持的会试，再居榜首，称之为“会元”。接下来，还有一扬由宋真宗亲自出题的殿试，题为《有教无类赋》。王曾交卷后，其中有“神龙异禀，犹嗜欲之可求；织草何知，尚薰莸而相假”等警句，甚得皇帝激赏，擢为靠前名，这样，青年王曾便成为宋朝开国以来靠前个集解元、会元、状元于一身的“三元”，攀登到了科考金字塔的塔尖上。　　捷报传回王曾的故乡，官民俱引为千载难逢的荣耀。青州知州特地去他的故里，给挂上“三元坊”的金匾。好事者则绘以桂圆、荔枝、核桃各三枚合成的纹图，取圆谐“元”，而寓三数，意为“连中三元”。　　连中三元的意思是一个人才高八斗,学富五车.　　传统寓意纹样。用荔枝、桂圆和核桃各三枚表现，因这三种果实都为圆形，取其“圆”与“元”同音；亦有的用弓箭射准三个辟铜钱或三个元宝米表示。寓意“连中三元”。清代科举制度，分三级考试，中试者的靠前名分别给以“解元”、“会元”、“状元”的头街，如应试举子在三级考试中，连取三个靠前名，即所谓“连中三元”，这在封建社会是无上的荣宠

科举中，会出现一人兼解元、会元、状元的"连中三元"，其分别是在什么考试中取得的

古代科场的最高荣誉是“独占三元”，即一个人得了三个靠前名：乡试靠前解元，会试靠前会元，殿试靠前状元。

历史上其中有一位清初的王玉不止是三元，而是独占“四元”。他本来是明朝崇祯十二年（1639）浙江武乡试的解元。入清以后，又参加新王朝的武举，获顺治八年（1651武乡试解元，接着顺治九年武会试会元，殿试又得状元，是名符其实的“连捷三元”。王玉体貌伟岸，武力绝伦，甚得顺治赏识，曾任天津镇总兵等职。

三元及第和连中三元的区别

三元及第和连中三元再区别就在一个连字（其意是连续不间断）

三元及第是乡试会试殿试都得了靠前名，但是不是连续三次考试。（即中间有间断）

连中三元是指连续三次考试都是靠前名。（即秀才参加的乡试，录取后叫举人，靠前名叫解元。举人参加的会试，录取后叫贡士，靠前名叫会员。贡士参加的殿试，录取后叫进士，靠前甲中靠前名叫状元）

“三元及第”和“连中三元”都是一回事。通常在乡试、会试、殿试均取得靠前名的，也就是连续考取解元、会元、状元，被称为“三元及第”，也称“连中三元”。

儒林外史中“连中三元”是

连中三元靠前词来源于中国古代的科举考试制度。

以清代为例，旧时科举考试全过程是从府、州、县基层开始，叫做童试。赴考者叫做童生，考中这后叫秀才，靠前名叫案首。正式较高级别的考试叫做乡试，在省城进行，赴考人是各地的秀才，考中之后称举人，靠前名是“解元”；再高一级是会度，在礼部举行，赴考者是举人，考中之后称贡生，靠前名是“会元”；殿试则在皇上的金銮殿举行，皇帝亲自主持赴考者是贡生，此殿试的靠前名为“状元”