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1、相对论1905年,20世纪最伟大的科学天才爱因斯坦在他26岁时创立了狭义相对论,在理论上为原子能的应用开辟了道路.1915年,爱因斯坦又创立了广义相对论,深刻揭示了时间、空间和物质、运动之间的内在联系.它成为现代物理学的基础理论之一
2、量子力学1900年,普朗克创立了量子论,提出能量并非无限可分、能量的变化是不连续的新观念.20年代末量子力学的建立,是继1905年—1915年相对论建立后对经典物理学的又一次革*性突破,它成功地揭示了微观物质世界的基本规律,加速了原子物理学和固态物理学的发展,为核物理学和粒子物理学准备了理论基础.因此,量子力学可以说是20世纪较多产的科学理论,迄今仍具有强大的生命力
世界上最伟大的科学有很多，都是推动了人类社会进步发展，让人类社会走向了文明，给人们带来了方便也让人类加深了对科学的热爱和认识，例如靠前次工业革*，人类进入了蒸汽时代，蒸汽机的问世也是伟大的科学，第二次工业革*和第三次工业革*，电力的广泛应用和电子计算机的问世也是伟大的科学。
深圳市轻点科技有限公司（ShenZhen Quiclik Technology Co.,Ltd.），成立于2003年7月，凝聚着现代企业管理、软件研发、系统集成、市场营销多等方面专业人才，是年轻的技术服务型民营企业。
轻点科技定位于 专业的应用软件开发商、应用服务提供商、信息系统集成商 ，主要向社会提供计算机软件产品的研发、信息系统集成、信息技术应用支持服务。致力于解决企业所面临的建立和维护信息管理系统的困难，倡导以 最低成本、最快速度、最简易方式 建立和运用信息管理系统，帮助企业降低信息系统成本，提升企业生产效率和市场竞争能力。
轻科技的意思是对科技并不是很深，只是表面上的科技
科学是指从发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理开始，再将这些公认的普遍真理或普遍定理进行系统化和公式化，形成人们能够认识、学习、理解的知识，直到应用于人类社会与生存、生活、工作和学习等有关的所有领域的全过程。现在人们将“科学应用”这一过程叫做“科技”。
科学首先是对未知世界或领域的探索、发现和积累，这个过程是艰难的、苦涩的、乏味的，但是是最为关键的、重要的，它需要超越的灵感、悟性、毅力、付出和代价，甚至是人的一生的时间、毕生的精力或生命。
其次是对已经发现和积累的普遍真理或普遍定理进行系统化和公式化。这个过程需要大量的实践、试验、实验作为支撑，以获取普通人能够领悟、接受、认知的数据，包括文字解释、语言说明、形象展示、相应科学领域的理论计算公式或模式等等。相比探索、发现和积累过程，这个过程只是需要大量的人力、物力、时间和精力投入，不需要太高的灵感和悟性，所以这个过程可以组成多人团队，共同完成。这个过程有时是分阶段、分领域进行的，其中的文字解释、语言说明、形象展示、相应科学领域的理论计算公式或模式等，也是多种多样的。例如热力学第二定律至少有两种表述：一种是“能量总是从高温侧向低温侧传递”，这种表述主要针对的是热交换过程；第二种是“物质的温度越高其熵越大，即熵增原理”，这种表述主要是说明在自然选择的条件下，物质的状态总是向损耗最小的方向发展。等等。
第三是科学应用，也就是我们常说的科技，包括科技发明和科技创新。针对上述第二个过程的分阶段、分领域的多种情况，依据相同理论、相同原理的科技发明和科技创新更是成百上千、上万的。
这个过程就是在前两个过程的基础上将科学应用于人们的日常生活、工作和学习中，将科学原理、理论等变成实实在在的产品，用以改善生活、工作和学习环境，为社会创造财富和价值。这个过程主要是大量的人力、物力和社会资源等的投入，将科技产品推向市场，也就是人们常说的产业化。
第四是科技的负作用。任何科技发明或科技创新都会对人类社会、自然环境等造成影响，这种影响分两方面:有利影响和不利影响。我们以靠前次工业革*的蒸汽机和能源领域为例，无论是蒸汽机还是随后的内燃机，都只是利用气体的显热部分，所用的能源都是化石能源，其能源利用率最高只有50%，还有至少40%的能量都随着尾气或液体排到了大气中，浪费了。这还不是主要问题，最主要的负面影响是化石燃料燃烧后所排放的二氧化碳、二氧化硫、氮氧化物和粉尘等，对我们赖以生存的环境造成了及其严重的破坏性影响。所以我们必须对所有科技发明或科技创新，特别是覆盖面大、甚至覆盖全球的科技发明或科技创新所带来的影响进行全面评估，然后视评估结果而应用，再不能像蒸汽机那样救命稻草似的急功近利地应用了。
那么，什么科技发明或科技创新和能源不会对我们赖以生存的环境造成破坏性的负面影响呢，那就是可以利用空气或水中所含太阳能的科技发明或科技创新。我们生活的大自然中的空气或水含有大量的太阳能，这是只要有点科技常识的人们都知道的事实，所以只要能发明能够利用这些太阳能的技术，问题就解决了，人们也就不要在“全球气候变化会议”上争来争去、面红耳赤的了。
科学事实是一种解释。对科学事实的这种认识，本质上是对日常生活中经验事实就已具有的而只有在科学的观察、实验中才明确显现出来的语言性的领会和把握。感性知觉“是属于同一世界的人与其他的存在之间的一种现实关系”[3]。人通过这种关系来认识世界，观察和实验设备的操作也是通过知觉的世界来实现的。在适当条件下人们感知到各种各样的颜色、声音、味道等感觉的性质，并将其看作是某种客体、情况、关系或事态，是某一种类的某种事物。经验事实所固有的这种将知觉到的当作是“某物”的结构，就是海德格尔生存论中理解性解释的“作为结构”。日常经验的普遍性和感性知觉的公共性，倾向于使人忽视它本质具有的这种源初的解释性特征。这里的关键是语言。美国当代著名科学哲学家瓦托夫斯基说：“我们的知觉和语言的框架是如此密切联系，以致我们用该语言确认各种事物和事物的属性事实上影响着我们看到什么和未能看到什么。语言因而可以说是教我们做出知觉的辨别（否则我们也许做不出这种辨别），也引导我们忽略其他的区别。” [4]作为人的知觉和经验事实条件的“语言框架”源于人的历史性，它是经验事实“解释性”的本体论来源。我们平时也说，人的感性知觉受到人的认识、经验、需要、兴趣、情绪、愿望、注意等各种因素的影响，但却往往在主观的意义上谈论这种影响，而没有将它看作是人的知觉所以能够知觉的客观的前提条件。人的知觉不仅是一种认识，一种事实判断，而且也是一种评价。经验事实本质地表现为人对与人发生关系的现实世界的解释。
1、客观事实，是指在时间和空间中存在的事物、现象和过程。不管人的意志如何，喜欢不喜欢它，都不能改变它的存在。简言之，就是事实上存在的事物。
2、实际运用解释举例： 1）在法律界，有法律事实和客观事实。客观事实是不依赖人们的认识的事实真相，法律事实是依照法律程序、被合法证据证明了的案件事实。 2）在物理界，物体受地心引力的作用会自动下落，这就是客观事实。 3）在化学界，酸碱中合成盐和水，也是客观事实。
IT技术是信息技术Information Technology。信息技术（Information Technology，简称IT），是主要用于管理和处理信息所采用的各种技术的总称。它主要是应用计算机科学和通信技术来设计、开发、安装和实施信息系统及应用软件。
它也常被称为信息和通信技术（Information and Communications Technology, ICT）。主要包括传感技术、计算机技术和通信技术。
扩展资料：
IT技术应用范围：信息技术的研究包括科学，技术，工程以及管理等学科，这些学科在信息的管理，传递和处理中的应用，相关的软件和设备及其相互作用。
信息技术的应用包括计算机硬件和软件、网络和通讯技术、应用软件开发工具等。计算机和互联网普及以来，人们日益普遍的使用计算机来生产、处理、交换和传播各种形式的信息（如书籍、商业文件、报刊、唱片、电影、电视节目、语音、图形、图像等）。
什么是文化，文化的描述是什么？
文化是一个、家庭、个人素养文明的象征，文化的描述就如我们现在社会主义核心价值观一样:富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。在文化发展的路上——、社会、个人都有责任弘扬文化！振兴祖国！文化是文明的象征！文化是国民富强的根基！弘扬国色文化.兴我华夏繁荣！
文化是人类对事物的认知用文字记载下来，供人们教育学习的产物。文化按事物门类的不同分有不同的学科。如文学、哲学、科学等，这些都属于文化范畴。
文化的描述是对一个人所掌握文化知识的多少来下定论。比如一个人看这这不懂，问那那不知道，说明这个人没读什么书，别人就会说他没文化。反之，如果一个人说这他也懂，问那他都知道。说明这个人读的书比较多，别人自然会说他的文化程度高。人的素质高低取决于文化修养的程度。
受个人文化水平所限，只有妄谈至此。如若认为是在乱弹琴，还望不吝赐教。
首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。
什么是文化，文化的描述是什么？这是一个既古老而又新鲜的话题。如果有人问你，什么是文化？也许你首先想到的就是学历、文凭和职称，或是文章、歌词诗赋或著作等。不错，这些都与文化有一定的关系或联系，因为学历和文凭代表着一个人接受教育的深度与程度，而职称、文章或者著作又代表着一个人在某种文化领域所取得的成就，或者是社会对其工作能力的一种认可，这种成就、这种认可是与文化水平或受教育程度相一致的。可是，他们并不是真正意义上的文化，更不是文化的全部，较多算是与文化有那么一点联系的关键词。因为按照常人的思维模式，只有读过几年书，受过一定的正规教育，取得一定文凭或职称的人，才算是有文化的人。但是，我们说，此文化绝非彼文化，而文化水平不等于文化，文化水平高的人不一定就有文化。这里所说文化不是学问，不是知识。这里所说的文化是指一个人对待社会、对待人生的认知与态度，受过高等教育的大学教授一样会干出没有文化的事来，而一个大字不识的乡间妇女她的一举一动往往会透出文化气息。
那么究竟什么才是文化呢？作家龙应台对文化有过这样的描述：文化，他是随便一个人迎面走来，他的一举手一投足，她的一颦一笑，她的整体气质。文化其实是体现在一个人如何对待自己，如何对待他人，如何对待自己所处的自然环境上。在一个文化厚实的社会里，人懂得尊重自己————他不苟且，因为不苟且所以才有品位；人懂得尊重别人————他不霸道，因为不霸道所以才有道德；人懂得尊重自然————他不掠夺，因为不掠夺所以才有永续的智能。而品位、道德、智能，则是文化积累的总和。
文化是流淌在每个人血液里的生活方式和行为方式。文化是一种休闲方式，有的地方喜欢泡茶馆，有的地方喜欢逛庙会，有的地方喜欢唱戏；文化是吃出来的，正是我们常说的饮食文化，有的地方喜欢吃大米，有的地方喜欢吃白面，有的地方喜欢吃鱼，有的地方喜欢吃肉，有的地方喜欢吃酸甜，有的地方喜欢吃辛辣；文化是玩出来的，文化是一种游戏比如象棋、围棋、扑克、麻将等，文化是留下来的，文化也是传承下来的，文化也是一种习俗，比如端午节吃粽子，插艾蒿，中秋节吃月饼赏月，清明节祭祖扫墓插杨柳，过大年贴对联、放鞭炮等等。
文化是一种坚守。穷且益坚，不坠青云之志，这就是文化。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这就是文化。当今社会都在为某些世俗的利益趋之若鹜、前赴后继、勇往直前时，总有一些人为了心中的梦想和目标孜孜不倦以求；当大多数人都心情浮躁，这山望着那山高唯恐落后于时代之时，总有一些人为了追求自己心灵的自由不受外界干扰，不为世风所动，依然在那里默默地坚守着，这就是文化。
文化是一种传承。如果我们把北京的胡同都改成长安街、广场或商场，如果我们把京剧、越剧、豫剧、昆曲、黄梅戏等，都改成流行歌曲，这就不叫文化，而是对文化的亵渎和破坏！
文化是一种尊重。人在相处或交流中，虽然我不同意你的观点，但我尊重你说话和发表意见或见解的权力。文化是一种尊严，见到比自己级别高的领导或上级绝不卑躬屈漆，阿谀奉承；文化是一种包容和爱心，看到那些手提工具箱肩抗行李在城市找工作的农民工，绝不说他们影响了城市的形象，而是尽可能为他们提供帮助。
文化没有好坏之分，只有先进与落后之别。先进文化是一个社会综合素质的体现，是一个民族立足于世界民族之林的根本！
在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。
在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。
我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！
关于文化的定义内函林林总总，我比较认同著名作家梁晓声关于文化内函的解析：他说；文化可用回句话概括：
1:根植于内心的修养。
2:无需提醒的自觉。
3:以约束力为前提的自由。
4:为别人着想的善良。
什么是文化？这个题目，早已成了老生常谈，然而它的意义却因人而异。
对活在当今的一般人而言，所谓文化不过是“高等消费”的代名词，它不见得属于物质上的享受，但和买一双名牌皮鞋差不多，穿起来走在街上很体面，甚至表现一个人的生活品味和所属的社会阶层。多年前法国社会学家布迪厄（Bourdieu）写过一本书，名叫“Distinctions”（“差别”），英文和法文的原意皆有等级高下的含义，简而言之，就是品味的区分，并以此来界定新兴的阶级。中国近年来流行的新名词“小资”指的也是一个新兴的都市群体和其消费品味。据说拙作《上海摩登》也被列为“小资”读物之一，令我在荣幸之余颇感啼笑皆非。
于是我禁不住想到文化和生活的问题，觉得必须把文化彻底重新定义。
这个新定义其实并不新，如果我们回想“现代化”以前的世界，就会发现：无论在中国或是西方，文化都是一种经由人的心智和创造而产生的成果，孔子以文化作为思想和行为上的准则，西方的启蒙主义更将文化视为推动民族建设的动力和工具。
可惜的是，这个力量和工具被误用了，变成了意识形态的一环，用来统治人民，这又和马克思理论中所谓的“上层结构”不完全相同。上面提到的鲍曼在另一本书（Culturein a Liquid ModernWorld）中说道：在西方，“文化”原来的意义是“耕耘”，它的教育含义是和儒家相通的都假设一群少数的有知识的人来教育大多数无知的人。二者有一个协定：前者自愿把后者提升到一个经过改进的新价值秩序中，这个双方共识的基础就是新成立的民族，二者都是其中的一分子和公民。民国时代的五四新文化运动是一个最经典的例子。
然而在今日的“后现代”社会，这种知识精英主义早已受人非议，当今商品挂帅的文化早已雅俗不分，大家都在消费，品味由商品的价格而定，而价格则靠广告炒作，于是文化成了一种奢侈品。
我提倡回归文化原来的意义，倒不是为了复古，更不赞成把文化视为意识形态。我觉得应该把文化的意义回归到个人日常生活的领域，它虽然免不了带有消费的功能，但绝不止于此。消费式的文化是不能积累和持久的，它瞬间即逝，而我心目中的文化恰好相反，是逐渐吸收，积少成多的，但更需要消化（它和消费只有一字之差！）如何吸收和消化，则需要个人的努力，培养兴趣必不可少。我最近写的文章都是出自我个人多年来培养的兴趣——往往是专业以外的兴趣。
文化是一个概念词，它是一面镜子。
文化在不同情况下有着不同的主题大纲，在不同的行业体现着不同意义。
文化相对于经济，和人文地域风情诠释的是人类全部精神活动的产品。
科普是指利用各种传媒以浅显的、通俗易懂的方式、让公众接受的自然科学和社会科学知识、推广科学技术的应用、倡导科学方法、传播科学思想、弘扬科学精神的活动。科学普及是一种社会教育。
从科学社会学的角度看，科学普及是一种广泛的社会现象，必然有其自身的“增长点”。科学普及的生长点就在自然与人、科学与社会的交叉点上。
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